2025年5月16日，“表里山河·科史论坛”第100期举办。中国中医科学院张树剑教授应邀作题为《图像中医史的研究视角与路径》的学术报告。李树雪教授主持。

学理之思：图像为何是解码中医史的关键？

报告伊始，张树剑教授立足其专著《中华图像文化史·医药图像卷》，围绕“图像如何构成中医史”这一核心主题，从“为什么用图像看中医史”“哪里有图像”“有哪些图像”三个问题切入，系统展开学术阐释。

他首先指出，传统文字史学虽能构建历史的逻辑脉络，但视觉符号的缺席往往使历史的“质感”消隐。中医典籍中的针灸明堂图、本草图谱、诊脉图示等视觉文本，不仅能补苴文字记载的阙如，更能透显文字难以承载的诊疗情境与文化肌理——图像既是历史叙事的媒介，更是解码中医理论深层结构的密钥。文字与图像相辅相成，共同渲染出古典中医的立体图景，其中诸多细节与氛围更需依赖图像的直观呈现。

对象之辨：图像载体与内容的历时性演进

针对“哪里有图像”“有哪些图像”的追问，张教授系统梳理了中医图像的载体与内容演变。从敦煌卷子中的灸疗图到宋元本草图谱，从明清铜人明堂图至现代医学影像，图像载体随技术革新不断拓展；内容维度上，既有阐释经络循行的身体图示、呈现诊疗场景的叙事图像，更包含承载哲学思维的符号图式。这种对图像谱系的历时性考察，完整勾勒出中医知识视觉化的演进轨迹。

方法之鉴：批判性视角下的图像证史

图像虽为“视觉证据”，却非绝对客观。张教授以宋代《欧希范五脏图》的解剖偏差、明清医籍中梅雨水的意象建构等典型案例警示：图像制作者的主观介入可能造成认知误导。因此，研究者需秉持批判性图像学立场，将视觉材料置于具体历史语境中，通过文字文献、器物考辨、口述史等多重证据链互证，方能构建信史。他强调：“图像不会撒谎，但绘制图像的人可能会。使用图像作为证据时，必须谨慎鉴别。”

路径之新：跨学科视野下的图像阐释体系

基于长期研究积累，张教授提出“图像博物学”研究路径，从图像志分析的三个意义层级（自然意义-常规意义-本质意义）出发，结合物质文化史的器物考辨、文化人类学的“他者视角”、口述史的可视化转化等跨学科方法，构建多维度图像阐释体系。他特别指出，中医图像不仅是视觉感知对象，更是承载中华文明生命观的知识图谱，其深层结构亟待符号学与知识考古学的协同破译——“用思想触摸的图像，往往蕴含更深刻的文化之美”。

学术对话：前沿议题的深度碰撞

讲座尾声，师生围绕“图像叙事与文本叙事的张力关系”“数字人文时代医学图像研究转向”等前沿议题展开热烈讨论。张教授以深厚的学术积淀与敏锐的学术洞见，为每一个问题提供了具有方法论启示的解答，现场学术氛围浓郁。

作为“表里山河·科史论坛”的百期里程碑，本期活动不仅彰显了山西大学科学技术史学科在专业领域的学术影响力，更通过“图像证史”研究范式的创新性探讨，为科技史研究注入新动能。未来，研究所将持续推进科技与人文的深度对话，深耕中国特色科学技术史研究范式，以更开放的姿态、更扎实的研究，推动学科高质量发展。

撰  稿：黄晏霖、王竞研

编  审：王   坚

二  审：彭   鹏

三  审：赵云波