2023年10月31日—11月1日，“表里山河·科史论坛”第52-53期开讲。东华大学杨小明教授作了题为《缘何百年“误读”黄宗羲?——也谈中国科技史研究的历史人文价值》和《机，何以是中华文化体悟天道、把握人生的大智慧？》的2场学术报告。李树雪教授和王坚副教授分别主持。

首场报告围绕重新认识黄宗羲的科学贡献展开，杨小明教授从沈括所著《梦溪笔谈·技艺》记载的关于日食的天文历算知识讲起，通过黄宗羲利用西汉三统历推算出鲁庄公十八年二月是否有闰，用授时历参考西洋历，证明比月频食之不可能，从而论证出《春秋》所载多次日食的真伪。这一具体事例，体现了黄宗羲的科学水平，引出了对黄宗羲自然科学贡献的阐述：

一、科学造诣和成就被严重低估的黄宗羲

杨教授介绍了黄宗羲在思想史上的历史地位，论述了黄宗羲科学成就被严重贬低的事实，并从历算之学入手论证黄宗羲被忽视的卓越科学成就。

二、黄宗羲历算成就及其影响

黄宗羲对古今中外的历法，特别是汉三统、元授时、明大统、泰西和回回诸历都做出研究与实际应用，包括是对古史如武王伐纣年代、春秋日食记录以及孔子生卒年月等的考辨。同时，通过派其子黄百家与门人万斯同、万言以布衣参入史局，以及与史局总裁等人以函件往来方式进行删定审正，其修历思想直接影响了《明史·历志》的编纂。

三、黄百家的科学成就及其素

黄百家是黄宗羲思想的继承者，是系统完整地介绍哥白尼日心地动说的第一人，他借用西方天文学理论，将中国历算家传统的右旋说升华，对梅文鼎的左旋说予以大胆有力批判。黄百家不仅强调专门的科学研究的极端重要和不可替代，还进一步表达了对空谈性理的形而上学的厌恶和拒斥。

次场报告以“机”字为主题展开，详细介绍了“机”字背后蕴含的中华传统文化及其博大的智慧。以李约瑟先生和李志超两位先生的观点为脉络线索，为大家展开叙述中国科技史中“机”字的含义以及对于今天的我们提供了何种智慧和力量。

杨小明教授以“天下识‘机’者有几人？”的设问开头，循三部分展开论述：

一、李约瑟对于“机”的认识：中国古代汉语中的机不只是指代织机，而且指机智以及智慧。

二、李志超对“机”的认识：“机”最早应指弩机，就功用而言“机”更具体而微，是控制弩、弓等发射的机关所在。后来“机”主宰势能、潜力发射的部件到控制所有机械，织机仅是其中之一；同时沉淀于其中的“见微知著”“用小制大”的信息论、控制论思想，造就了东方进取有为的伟力和智慧。

三、杨教授总结二李的观点，认为“机”是中国古人仰望星空、内省道德的独特视角。

报告的最后，杨教授与现场师生进行了热烈讨论。

撰稿人：张国威、王殿钦